3815 - وما بقيت إلّا الضّلوع الجراشع « 1 » أو في شذوذ ، كقراءة الحسن : « لا ترى إلا مساكنهم » « 2 » . وقرىء « 3 » : « ولم تكن » بالتاء من فوق « 4 » ، وقد عرف ما فيه . قوله : « فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ » في رفعها ثلاثة أوجه : أحدها : أن يكون مبتدأ ، وخبره مقدر « 5 » التقديم ، أي : فعليهم شهادة ، أو « 6 » مؤخر أي : فشهادة أحدهم كافية أو واجبة « 7 » . الثاني : أن يكون خبر مبتدأ مضمر ، أي : فالواجب شهادة أحدهم « 8 » . الثالث : أن يكون فاعلا بفعل مقدر ، أي : فيكفي « 9 » ، والمصدر هنا مضاف للفاعل « 10 » . وقرأ العامة « 11 » : « أربع شهادات » بالنصب على المصدر ، والعامل فيه « شهادة » « 12 » . فالناصب للمصدر مصدر مثله كما تقدم في قوله : « فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً » « 13 » . وقرأ الأخوان وحفص برفع « أربع » « 14 » على أنها خبر المبتدأ ، وهو قوله : « فشهادة » . ويتخرج على القراءتين تعلق الجار في قوله : « باللّه » .

--> ( 1 ) عجز بيت من بحر الطويل ، قاله ذو الرمة ، وصدره : طوى النّحز والأجراز ما في غروضها وهو في ديوانه 2 / 1296 ، مجاز القرآن 1 / 394 ، المحتسب 2 / 207 ، المقاصد النحوية 2 / 477 ، شرح الأشموني 2 / 52 . النحز : النخس والدفع . والأجراز : جمع جرز ، وهي أرض لا نبات بها الغروض جمع غرض : حزام الرجل . الجراشع جمع جرشع : المنتفخة الغليظة . والشاهد فيه تأنيث الفعل المسند إلى ما بعد ( إلا ) على سبيل التفريغ للضرورة . ( 2 ) [ الأحقاف : 25 ] ، المختصر ( 139 ) . ( 3 ) في ب : وقرأ . ( 4 ) المختصر ( 100 ) ، الكشاف 3 / 64 . ( 5 ) في ب : بقدر . وهو تحريف . ( 6 ) في ب : أي . وهو تحريف . ( 7 ) انظر مشكل إعراب القرآن 22 / 112 ، البيان 2 / 172 ، التبيان 2 / 965 ، البحر المحيط 6 / 434 . ( 8 ) المراجع السابقة والكشاف 3 / 64 . ( 9 ) قال الفراء : ( وسائر القراء يرفعون الشهادة وينصبون الأربع ، لأنهم يضمرون للشهادة ما يرفعها ، ويوقعونها على الأربع ) معاني القرآن 2 / 246 . ( 10 ) التبيان 2 / 965 . ( 11 ) ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر . ( 12 ) انظر البيان 2 / 192 ، التبيان 2 / 965 . ( 13 ) [ الإسراء : 63 ] . وذكر هناك أوجها لنصبه قال : أحدها : أنه منصوب على المصدر الناصب له المصدر قبله ، وهو مصدر مبين لنوع المصدر الأول . انظر اللباب 5 / 294 . ( 14 ) السبعة ( 452 - 453 ) . الحجة لابن خالويه ( 260 ) ، الكشف 2 / 134 ، النشر 2 / 330 ، الإتحاف ( 322 ) .